Русский МiрFriday, October 26, 200711:15AM - Ястребы натаскивают коршунов.Спешат Ястребы из-за океана дрессировать европейских коршунов демократической ориентации, которые ещё не обрели уверенности в своей безнаказанности. А страшно... ведь Медведь могуч и что ему какие-то хищные птицы. Monday, September 17, 200712:55PM - Некоторые знаменательные даты Украины 2007 года.© Сергей Воронин с благодарностью авторам (в частности – Каревину Александру) сведений, использованных ниже. В сентябре исполняется 70 лет проведенному в Закарпатье референдуму по языковому вопросу. Поскольку голосование в селах проводилось в разные дни привязки к конкретной дате нет. Большинство населения Подкарпатской Руси (так официально называлось Закарпатье в составе Чехо-Словакии) выступало за использование в школах русского литературного языка. Чехословацкие власти, увы, поддерживали использование в системе образования языка украинского. Почему? "А ларчик просто открывался": причину такой поддержки пояснил в частной беседе министр народного просвещения Чехословакии Вавро Шробар. "Никто не согласился бы променять русский литературный язык на чешский или словацкий, — сказал он. — Но с украинским языком мы можем конкурировать". С помощью украинизации Прага планировала создать предпосылки для чехизации Закарпатья и прибрать этот край к рукам навсегда. (Согласно международным соглашениям, после Первой мировой войны Подкарпатская Русь временно вошла в состав Чехословакии). Лишь в ходе долговременной борьбы подкарпатским русинам удалось вырвать у властей согласие на референдум. "Каждый селянин получил два билета, — вспоминал закарпатский общественный деятель Михаил Прокоп. — На одном было написано: "малоруський язык" (украинский язык), на другом — "великорусский язык" (русский язык)". Несмотря на жульничество со словами "малорусский" и "великорусский", ибо малорусский народный язык — это не украинский язык, а русский (литературный) — это не великорусский, самостийники (вот бы и современным так!) потерпели полное поражение, поскольку 86% селян, подчиняясь тысячелетнему чувству единства всего русского народа, голосовали за "великорусский язык". Итоги голосования вызвали истерику у украинских "национально сознательных" деятелей. Они тут же объявили референдум "антинаучным". Тем не менее, Прага, в отличие от нынешнего Киева, вынуждена была официально допустить русский язык в закарпатские школы. 1 сентября — 130 лет со дня рождения архимандрита Алексия (Кабалюка), выдающегося церковного деятеля Украины. Долгие годы он возглавлял движение за возрождение православия в Подкарпатской Руси (Закарпатье), насильно окатоличенной еще в XVII веке. Миссия эта была непростая и требовала немалого мужества. По закону жители Австро-Венгрии (в ее состав входило тогда Закарпатье) могли свободно менять вероисповедание. Однако на практике каждый случай перехода в православие рассматривался властями как государственная измена, каждый православный подозревался в шпионаже в пользу России. Неудивительно поэтому, что отец Алексий был подвергнут преследованиям. Он неоднократно арестовывался, несколько лет провел в тюрьме. Но репрессии не сломили подвижника. Благодаря нему многие тысячи закарпатцев, бывших до того униатами, вернулись к прадедовской вере. Продолжал иеромонах свою деятельность и после распада Австро-Венгрии, когда Подкарпатская Русь вошла в состав Чехословакии. По инициативе Алексия был открыт интернат для православных учеников гимназии в Хусте, основан Свято-Николаевский монастырь в селе Иза (самого отца Алексия монахи избрали своим настоятелем, он был возведен в сан архимандрита). В национальном вопросе архимандрит Алексий стоял на позициях общерусского единства, считая, что карпатские русины вместе с великорусами, малорусами и белорусами составляют одну русскую нацию. Негативно воспринимал архимандрит проводимую большевиками политику насильственной украинизации Юго-Западной Руси. В конце 1944 года, когда встал вопрос о вхождении Закарпатья в СССР, он возглавил отправившуюся к Московскому Патриарху Алексию делегацию Автономной Карпаторусской Православной Церкви. Делегация направлялась с просьбой о присоединении к Русской Православной Церкви, однако на переговорах затрагивались и политические вопросы. "Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР, — заявила делегация. — Мы не хотим быть ни чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах советской России". Но Патриарх ничем не мог помочь закарпатцам. Последние годы жизни архимандрит провел в уединении в своем монастыре, отойдя от церковно-общественной деятельности. Всю сознательную жизнь посвятил он борьбе против унии, но считал невозможным принимать участие в ликвидации униатской церкви сталинскими методами. Умер отец Алексий в декабре 1947 года. 4 сентября — 93 года со дня создания ПЕРВОГО в Европе концентрационного лагеря в Талергофе (Австрия, вблизи города Грац). Во время первой Мировой войны русины Галиции и Прикарпатья, осознавая себя естественной частью русского этноса и в большинстве своём – православные, были на стороне России. Это вызывало лютую ненависть нарождающегося и пестуемого Польшей и Австрией украинства. Лидеры созданной на польские деньги "Украинской народной партии" воспользовались военным положением и полной безнаказанностью: по их доносам в Талергоф первой была отправлена практически вся львовская интеллигенция, а уж австрийцы, соревнуясь с укропартийцами, стали проводить так называему люстрацию среди сельского населения. Эта люстрация завершалась ВСЕГДА бесчисленными виселицами в каждом селе. А когда виселиц не хватало, был простой выход: прямой путь в концлагерь. В результате "производительного труда" изуверов в Талергофе погибло порядка двухсот тысяч славян. Для остальных этносов (в том числе и местных евреев) функционировал другой концлагерь, маленький в городе Терезин на Огре (Северная Чехия), и… короче: преступление всегда преступление. О Телергофе, как первом геноциде ХХ века, написано много книг. Одна из них – книга "Талергоф" узника концлагеря Василия Ваврика об уничтожении русского православного населения Галицкой и Прикарпатской Руси. Книга о талергофском геноциде – это и ответ на обвинения русских и "Москвы" в организации "Голодомора", когда крестьяне уничтожались вовсе не по национальному, а по социальному признаку. "Это вообще системный ответ на вызов политической русофобии и на навязывание русскому народу "комплекса вины", как сообщил издательству Интерфакс-Религия глава отдела Украины Института стран СНГ, пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов. Книга это и трагические описания политических процессов над "русофилами" – священниками и мирянами, переходившими в Православие и говорившими по-русски, концлагеря, массовые казни, унесшие (помимо Талергофа) более 60 тыс. жизней. Книга эта – достоверные воспоминания выживших вопреки геноциду. И самое главное: книга эта – документальное описание очевидцев об обстоятельствах и фактах русского национального возрождения Галицкой и Прикарпатской Руси в конце ХIХ – начале ХХ веков! 6 сентября — 110 лет со дня рождения Ивана Микитенко, известного украинского писателя. Он родился в местечке Ровное Херсонской губернии в крестьянской семье. Окончил Харьковский медицинский институт. Занялся литературным творчеством. Являлся одним из руководителей Всеукраинского союза пролетарских писателей, затем — секретарем Союза писателей Украины. Не отличаясь особым талантом, Микитенко компенсировал этот недостаток активничанием на ниве политики. Он угодничал перед властями, заявлял, что украинскую пролетарскую литературу можно создать, "только выполняя указания самого лучшего ученика Ленина, вождя партии и мирового пролетариата товарища Сталина". Иван Кондратьевич с удовольствием участвовал в "гигантской работе партии в деле украинизации пролетариата". Воспевал коллективизацию и принудительные хлебозаготовки (и не только воспевал, в 1930 году он занимал должность уполномоченного по коллективизации в Баштанском районе Николаевского округа). Принимал участие в травле коллег-писателей (Максима Рыльского, Владимира Сосюры, Мыколы Хвылевого и других), имевших несчастье на долгий или короткий срок попасть в немилость к большевикам. Сочинил пьесу "Соло на флейте", высмеивавшую уже застрелившегося к тому времени Николая Скрыпника (которого сам же восхвалял, пока тот был всесилен). Впрочем, все эти "заслуги" не помогли Микитенко. В 1937 году его обвинили в связях с троцкистами и украинскими буржуазными националистами, лишили высоких постов в писательских организациях, исключили из партии, подвергли нападкам в прессе. Предчувствуя неминуемый арест, Иван Кондратьевич застрелился. 18 сентября — 120 лет со дня рождения Павла Постышева, советского партийного деятеля. С 1923 года его биография тесно связана с Украиной. Постышев возглавлял киевский губком (затем — окружком) КП(б)У. Потом харьковский (столичный в то время) окружком. С января 1933 года являлся секретарем ЦК КП(б)У. Деятельность Постышева нельзя оценивать однозначно. Он железной рукой проводил украинизацию и боролся с украинскими буржуазными националистами. Он участвовал в организации принудительных хлебозаготовок, вызвавших голодомор 1933 года. Но он же прилагал немалые усилия, пытаясь спасти от смерти население голодающих районов, прежде всего детей. (Кстати, эти усилия Постышева лишний раз доказывают, что голод не был организован с заранее спланированной целью уничтожения людей, как многие сейчас утверждают). В меру своих сил и способностей Павел Петрович боролся за повышение благосостояния трудящихся. Однако он же несет ответственность за уничтожение множества храмов в Киеве и других городах. Конец Постышева закономерен. Вместе с другими партийными деятелями он создавал культ личности Сталина. И он же стал его жертвой. В 1938 году Павел Постышев был арестован и сгинул в застенках НКВД. Friday, August 17, 20079:18AM - Информационно-сравнительная таблица происхождения и значений наиболее часто употребляющихся имён.Примечание. 9:13AM - Родовое (родное) Имя – приобщение к Памяти Предков"Имена создают систему, которая, выделяясь из всего языка некоторыми специфическими чертами, составляет одновременно часть традиции права и обычаев каждого общества" (Тадеуш Милевский, 1969). У всех народов среди веками складывавшихся оберегов особое место занимает обряд именования – наречения Именем (Имяречения) новорожденного. Сложившаяся естественным путём эта традиция обычаев и права присутствует во всех славянских странах по причине общего происхождения и этнического начала. Самоё происхождение имён процесс долгий, в основе которого естественный отбор и закрепление наиболее характерных качеств уже не существа (как говорится – твари Божией), а личности, проявленных её родителями и естественно передаваемых своему наследнику, как основы, которую он (она) дополнит новыми качествами. Сумма этих качеств обеспечит оптимальную включённость в среду соплеменников и успешную защищённость в часто враждебной внешней среде – иных родах и племенах. Естественно, происхождение обрядов, как и самого наречения Именем происходит в среде РОДНОЙ РЕЧИ, которая суть инструмент звукового кодирования образов и явлений-действий окружающего мира. Главным действующим лицом, определяющим Имя ребёнка, у славян всегда были родители. В Древней Руси родители называли младенцев "от взора и естества", т.е. от внешнего вида или особых примет, от обстоятельств, при которых дети появились на свет. Так начинали жизнь на земле Ждан и Неждан, Любим и Милава, Нелюба и Нечай, Забава и Пискуха, Надёжа и так далее. Имя это было единственное. Никто не имел права его изменить. Даже, когда ребенок становился членом общины – общества (ополя, задруги, племени, союза племён-княжеств, государства) после обряда инициации и переходил под мужскую опеку в возрасте 7 лет. Волхвы, эти таинственные для европейца носители Тайного Знания – Памяти Предков, организовывали этот обряд. Во время обряда инициации выбиралось новое имя, а старое имя, данное независимо от пола, под влиянием чувств и импульса матери, подлежало (и только) забвению. Торжество ОГЛАШЕНИЯ имени совершенствовалось от поколения к поколению и, как набор манипуляций (светом, цветом, звуками, движениями), превратилось, в конце концов, в совершеннейший метод ЗАКРЕПЛЕНИЯ информации в сознании ВСЕХ участников инициации. Вот оно, кодирование в современном понимании! Оглашение – передача информация привычным кодом родной речи превратило Имя в звучащий образ человека, его оберег и предзнаменование, во многом определяющее его судьбу. Для Волхва главным было поддержание связи человека с Космосом, о котором они знали много больше даже самых учёных мужей так называемого просвещённого средневековья. Космос они представляли простым людям как Природу с её таинственными Силами – как же ещё можно было объяснить законы Мирозданья? И Волхвы же вполне осознанно священным обрядом Имяречения связывали новорожденного с его Родом, Родиной, Природой. Ребенка, названного народным, природным Именем, Берегини – суть Духи-Покровители Славянского Рода воспринимают как своего, родного. Независимо от социального статуса соплеменник становился человеком с "родовитым", благородным Именем (человек именитый, минный, знаменитый, а не безродный отщепенец). Следующим этапом образования имён было создание сложных (двучленных) имён. Такое ОСМЫСЛЕННОЕ (подчёркиваю – авт. статьи) имя должно было соответствовать характеру ребенка либо качествам, которые хотели бы в нем видеть родители, например: Ярослав – пусть славит Ярь и тем будет угоден Высшим Силам; Мстислав - пусть будет славен местью над врагами; Гостерад - пусть будет отличаться гостеприимством. Вплоть до распада Славянской Общности (550 - 1000 года нашей эры), то есть прежде чем славянские племена вошли в орбиту влияния чуждых культур, ведическая ("языческая" – такой термин применяют так называемые "образованцы" по Солженицыну) традиция и обычаи не позволяли членам племенной общности, а тем более правящей элите, отступать от канона двучленного имени. Стоит отметить, что некоторые неславянские племена (в том числе и в наше время) имеют ещё второе, тайное имя, открыть которое равносильно уничтожению личности. Грозно и жестоко, не правда ли? Русский человек, живший в согласии с окружающим миром, признавая естественную справедливость соплеменников, принимал и прозвище – по сути, второе имя. Эта традиция удерживалась вплоть до XVII в. В древнерусском для обозначения внутрисемейных обиходных прозваний сначала использовалось выражение мирское имя в противоположность слову имя, обозначавшему подлинное имя, полученное при крещении. Но вскоре термин мирское имя был вытеснен термином прозвище. Другие древнерусские термины, например, прозвание или прирок, употреблялись довольно редко. Метко данное прозвище могло даже заменить первоИмя и стать основой для обретения фамилии. Но это уже времена христианства на Руси, сменившего, но в православии НЕ УНИЧТОЖИВШЕГО, прежние ведические традиции русского народа. И.М.Ганжина (составитель сборника "Словарь современных русских фамилий") пишет: "…Значительная часть современных русских фамилий образована от имен церковного календаря. Эти имена, ИНОЯЗЫЧНЫЕ И (подчёркиваю – авт.) ЧУЖДЫЕ РУССКОМУ НАРОДУ, только в XIX-XX вв. стали активной базой для создания русских фамилий. Но в XVI-XVIII вв. такие фамилии БЫЛИ НЕМНОГОЧИСЛЕННЫ и образовывались, как правило, от светских, бытовых вариантов канонических имен, обычно от полной формы (Борисов, Юрьев, Андреев, Нефедов, Исаев и т.п.). Основная масса фамилий, образованных от христианских имен, в том числе от уменьшительных и уничижительных форм (типа Ванюшечкин, Иванчиков, Васьков), возникла не ранее 2-й пол. XIX в., в период массового "офамиливания" русских крестьян… В одной из своих статей, изучая старославянские имена/прозвища в сельце Муромино Старорязанского стана Переяславль-Рязанского уезда, я пришел к любопытному выводу. В 1646 г. всего 5 человек по этому сельцу и находящейся рядом деревне Семкино писались в официальном документе не с христианским, каноническим именем, а ПОД СТАРОСЛАВЯНСКИМ! При этом, в селе Казари, куда жители Муромино и Семкино ходили в церковь, в переписи, составленной на 17 лет раньше (1629 г.) уже НЕ БЫЛО ЗАФИКСИРОВАНО НИ ОДНОГО НОСИТЕЛЯ СТАРОРУССКОГО ИМЕНИ. Да, почти все жители писались трехчленной формой (с дедичеством), но все были записаны ПОД ХРИСТИАНСКИМИ ИМЕНАМИ". Оповещение (от "вещ-ба" по Далю: предсказание, прорицание, ворожба) окружающих об Имени нарекаемого – предсказание его судьбы. Обретение ЧУЖДОГО (подчёркиваю – авт.) Имени обрекает наречённого на судьбу иноплеменника, чаще – иноверца, превращая его в естественного изгоя, выродка, не приемлющего правила социального поведения его уже бывших соплеменников. Вынужденное пребывание этих несчастных среди людей, поведение которых они, в лучшем случае – не понимают), озлобляет их, превращая в пресловутых "сокрушителей устоев". Отсюда и до революций недалеко. Завещанный (опять корень "вещ" - авт.) Провидением ("судьбой", если угодно атеистам) народу Путь воплощён в его РОДНОЙ РЕЧИ ("образованцы" весьма успешно и коварно в восьмидесятых годах прошлого столетия заменили слово РЕЧЬ на приземлённое слово "язык" – пусть им!), а через неё в именах. О, дивные Имена носили наши русские Великие Предки. Они были заклятием и неким магическим знаком, вживлённым в самоё сущность славянина, обеспечивая власть таинственную для непосвящённых. Имена эти придавали их владельцам радость и вдохновение, доблесть и могущество, любовь и обаяние, здоровье и чадородие. ВЕЛИЧАЙШАЯ ТРАГЕДИЯ НАРОДА – УТРАТА РОДОВЫХ ИМЁН! Ведь это, в первую очередь, утрата народного самосознания. Даже в Библии красной нитью проходит "кто забыл Имя Свое – не угоден Богу". Народ, утративший свои светоотеческие Имена, есть народ-сирота. Трагедия эта назрела и стала шириться уже в 12-м веке, когда начиналось кровавое закабаление "идолопоклонников" - славян, путём искоренения родимых, светло-солнечных Имен. И делали это новоявленные иудео-христиане. Из-за недальновидности как бы славянина князя (звался тогда он "каган") Владимира вместо естественного и благовоспринимаемого народом учении Иисуса Христа было начато и путём жесточайшего насилия навязано так называемое кафолическое вероучение. Почти два столетия длился религиозный раздрай на Руси. Как результат имеем Православную Церковь, которая сумела в общих чертах примирить ведическое миропонимание с десятью заповедями Христа. Цена этому – отделение Православия от ватиканского иудео-католицизма. День-ото-дня, десятилетие за десятилетием, стремясь обезличить и оскопить народ, разорвать волшебную связь поколений, мракобесы Владимира, а впоследствии – их злобные и властолюбивые последователи прокляли русские старые, добрые, любимые Имена как языческие, нечестивые и греховные. Огнем и мечом насаждались чужеродные, зловредные библейские прозвища: иваны да марьи, гавриилы, даниилы да михаилы… Попы делали своё дело (работники по штатному расписанию настроенной на получении прибыли организации по названию "церковь"): давая младенцам клички библейских юродивых. Делалось это не позже восьмого дня после рождения. Почему никак не позже? Да потому, что надо было успеть нанести клеймо на ребёнка – закрепить его сущность, в которой к этому времени пробуждены только животные инстинкты. Следующее по времени пробуждение духовности, сердечности-совестливости обрядом вышеупомянутого клеймения, в лучшем случае – затормаживается. Мракобесам всех времён вплоть до современных всечеловеков хотелось бы совсем исключить из свойств так называемого простого народа (быдла, электората – на выбор читающего) угодные Провидению Высокие качества. Стоит обратить внимание на то, что пресловутый восьмой же день возник как день обрезания Иисуса на восьмой день после его рождения. Националисты, то ли на Украине, то ли Российской Федерации, клянутся верности народным обычаям и, как бы почитая Иисуса, обрезанного по иудейскому обычаю, верят, что приобщаются к "истинным арийцам". Вот и уже "русский спас": 1 (14) января отмечается первый из пяти великих праздников православной церкви - "обрезание господне". Вот такая "информация к размышлению". Всевластные попы присвоили себе имяречение, разрешая народу называться только по церковным календарям - "святцам". Многократное повторение в святцах имени Иван привело к его преобладающему распространению. По данным составителя "Словаря русских личных имен" И.А. Петровского в полных святцах Иван упоминается почти 170 раз! Составитель обширнейшего русского толкового словаря Даль В.И. также насчитал 62 Ивана в году. Отсюда и противоестественные сочетания - "русский Иван" и "Иван Купала". Ведь Иван (Иоанн) - это упрощенное иудейское имя, звучащее на иврите как Иехоханан, то есть "Иегова да будет милостив". Славяне и Иегова – как совместить несовместимое? Стоит по-христиански пожалеть католиков… Вот уж, скажете. А дело вот в чём. Связь с Космосом (Высшими Силами) осуществляется через особую область, называемую по-русски "родничок", который находится в области темени, и у наделённых особыми духовными качествами не зарастает даже в зрелом возрасте. Так вот, католическим служителям культа предписано носить на этом месте некую "тюбетейку". Она ограждает их от общения с их Богом и, естественно, обрекает на те качества, против которых всегда восставали русские люди. Это живое (у младенца) окошко на темени во время черно-магического ритуала крещения омывается как бы святой водой, а на самом деле – поливается (помазывается) особой смесью, настоянной на каббалистических заклятиях. Тем самым перекрывается доступ благодатным влияниям Рода и люди, превращаются в "рабов божьих". Потому-то наш народ еще тысячу лет назад добровольно принявших крещение выродков прозвал "Иванами, не помнящими родства". И пусть русофобы всеобщим свои гевалтом пытаются заглушить ширящуюся Песнь русского самосознания, пусть…. От Беломрья до Беловодья, как и на Руси Древней, на Руси возрождающейся звучали и звучат исконно славянские имена. И, как ни странно для обделённых всеславянскими связями, узнать: в среде западноукраинского населения вопреки воле ксёндзов и попов широко распространены Зоряны и Богданы – честь и хвала их родителям! А уж преданные русскому народу душой и телом сербы – посмотрите их имена: какое обилие родовых имён. Вот с кого пример брать! А по сему: как писал поэт (и социалист!?) русин Иван Франко "нам свое робыть!" Нам, братья славяне, во имя пробуждения вольнолюбивого Славянского Духа вопреки насмешкам и давлению так называемой демократической общественности НАДО личным примером вдохновлять СВОЙ народ на подвиг. "Подвиг" потому, что выкорчевать из себя скверну иудео-христианства сродни ратному подвигу. И помните, что среди русских святых большинство ВОИНЫ. И поможет вам для возрождения Славянского Духа раскрещивание – суть очищение от тлетворной заразы путём принятия исконно русских Имен. Вот лишь некоторые из них: Баян (а), Богдан, Белослава, Борис, Борислав, Белана, Благояр, Будислав, Буелик, Будимир, Буеслав, Белоснежа, Василий (Василь), Вячеслав, Всеволод, Велислав, Велибор, Волеслав, Весняна, Ведамысл, Воислав, Вятич, Велимудр, Ведаслава, Ведогор, Велияр, Горцеслава, Гремислав, Дива, Доброгнев, Духовед, Дружана, Добромила, Добромысл, Добросвета, Добромир, Домослава, Добродея, Ждана, Зареслав, Зверополк, Звенислава, Краснослава, Кудеяр, Лада, Любомудра, Любомила, Любосвета, Ладослава, Ладимира, Лютолик, Лютояр, Любогнева, Любояра, Любомир, Лютобор, Милонега, Милана, Млада, Мечеслав, Мечволод, Миловзора, Мстислав (а), Мстивой, Ненагляда, Отрада, Остромир, Огневеда, Огнебор, Огнеполк, Огневлада, Огнеяр, Огнеслав, Прелеста, Прекраса, Премила, Радомир, Радмила, Родостав, Родомысл, Ратислав, Родосвета, Ратибор, Русана, Светлана, Светослав, Сияна, Светояр, Светополк, Славунья, Свестомысл, Светолик, Стрела, Синеока, Твердислав, Твердолик, Услада, Честислава, Чурослав, Цветана, Ярослава, Ярогнев, Яролик, Яромила, Ярополк, Яробор, Яролюба… Вдумайтесь, соотчичи, в сокровенный смысл этих самобытных, великолепных Имён. Вдумайтесь, и вы ощутите всю несокрушимую отвагу мужских воинских Имён и всю чарующую прелесть Имён женских. Будьте решительны как ваши Чуровы-Пращуры и нарекайте своих наследников благозвучными, достославными Именами! Систему славянских имен следует провозглашать и распространять, чтобы она не исчезла и стала более популярной и даже обязательной во всех славянских странах. Истину говорю я вам! Сергей Воронин из Львова
Friday, April 27, 20079:01PM - Вандалы сожгли бюст ПушкинаНа фоне зловещих событий в Эстонии "инцидент" во Львове, может быть, и не заслуживает внимания глобально ориентированной европейской общественности, однако.... Monday, April 16, 20075:28AM - Ющенко-путчВот какую статью я получил сегодня (15 апреля 2007 г.) из Израиля от Адама Шамира (Israel Shamir: adam@israelshamir.net) Статья в моих комментариях не нуждается, так как мы с Israel-ем однодумы, но есть у меня и своё важное, а потому: внемли читатель! Мне, воистину русскому из оккупированного национал-социалистами Львова, русскому в статусе некого по российским меркам "соотечественника", обидно пребывать в этом виртуальном состоянии "стараниями" Черномырдина и его чиновников. Пусть ему! Путин, надеюсь, разберется с такими русскими патриотами… Горько мне потому, что русских на Украине остаётся всё меньше и меньше, что те из ни них, кто претендует на так называемую русскость, по сути своей и не русские вовсе, ибо грызутся между собой. Некоторые пошли на явное предательство "Русского движения на Украине", что углубляет раскол не только среди русских и многочисленных русскоговорящих (обыватели называют их "русскоязычные"), но и среди тех, кто называет себя украинцами. Ибо: кому нужен раскол в условиях нашествия библейского апокалипсического Зверя – евро-североамериканской цивилизации торгашей, идеология которой враждебна святоотеческим славянским обычаям. Но это тема иной статьи, а сейчас: читайте статью Адама Шамира (вот адрес его сайта: http://www.israelshamir.net/ru.htm ) - вот она. На Украине - попытка государственного переворота. Ющенко-путч. Пока это простое определение не просочится в наш коллективный разум, не удастся принять правильное решение. Американский ставленник Ющенко пришел к власти незаконно, и сейчас решил повторить переворот, как только украинский здравый смысл справился с последствиями его первого оранжевого мятежа. Президенты не имеют права разгонять парламенты. Если они на это решаются - их место рядом с Суллой, с Ельциным, с рейхсканцлером Адольфом Гитлером. Те тоже получили какую-то власть относительно легитимно, но затем провели путч и стали диктаторами. Ющенко решил стать диктатором. Весь путь Ющенко не легитимен с начала по наши дни. На выборах президента Украины в 2004 году народ избрал Януковича. Этот выбор не устроил вашингтонских активистов и их польских и немецких союзников, и они подняли смуту, сбили народ с толку своими пустыми разговорами о "фальсификации на выборах" и привели Ющенко к власти. Янукович проявил безволие в 2004 году, когда отдал власть по зеленому свистку с Запада. С тех пор Украина многое пережила, многое поняла. Народ разочаровался в западном ставленнике, прогнал оранжевых, снова дал власть Януковичу. Лишь Ющенко удержался, как вошь в волосах Лыбеди. Когда стало ясно, что планы его хозяев - привести немецкую и американскую армии под Смоленск - терпят крушение, он решился на государственный переворот. Удручает не его бесшабашная наглость - не он первый, да и ему не впервой. Удручает безволие Востока. Янукович победил на выборах 2004 года, и сейчас вернулся к власти только потому, что народ Украины видел в нем про-российскую силу. Народ Украины, как прямо, так и через свои законные органы власти, от Рады в Киеве до Крымской Рады, отверг Ющенко-путч. Вместо того, чтобы отправить Ющенко за решетку, где ему самое место как путчисту, киевские парламентарии обратились в Конституционный суд. Москва все еще провозглашает свой нейтралитет, как будто дело происходит в Гондурасе, который - если не чеши, то и беспокоить не будет. Нам может показаться, и не без оснований, что решимость и сила воли есть только на Западе, только в Вашингтоне. Эта воля Запада реализует себя признанием или непризнанием правителей прочих стран. Так, Горбачев, а затем Верховный Совет, не нашли достаточно воли, чтобы удержать про-западных путчистов в 1991 и 1993 годах. Сербам пришлось голосовать три раза, пока они не "избрали" того, кого хотел Вашингтон. Украинцам пришлось пойти на новое голосование в 2004 году, чтобы "избрать" про-западного Ющенко. Покоряясь воле Запада, Россия проголосовала за санкции против Ирана, и сейчас тихо ждет развития событий в Киеве. Емкое русское понятие "воля" разделилось, как у шизофреников - ее смысл "свобода", как в пушкинском "покой и воля", остался на востоке, но смысл "решимость", как в выражении "сила воли" принадлежит Западу. России надо вновь объединить эти два смысла в единую мощь. Нет смысла надеяться на решение Конституционного суда Украины или на результаты перевыборов. Народ - отличный индикатор воли и решимости; если он чувствует, что воля и решимость есть только у одной из сторон, он и проголосует за нее, хоть и не всегда с первого раза. На этом и основываются планы путчистов всех стран и всех времен. Не конституционные суды, но железная воля ведет к победе. Эта воля была у Ленина в 1917 году, ее не было у парламента 1993, не было ее и у Зюганова в 1996. Появилась ли сегодня в Москве воля, способная противостоять воле Вашингтонского обкома? Сейчас в эти дни решается вопрос, есть ли покрытие у разговоров о Пятой Империи и Третьем Риме. Речь не идет о восстановлении власти Виктора Януковича, хотя тактически и это нельзя исключить. Его безволие, проявившееся в 2004 и в 2007, показывает, что этот хороший хозяйственник не способен отстоять насущные политические интересы народа Украины. Москва должна поддержать и восстановить демократию на Украине, отправив путчиста Ющенко в тюрьму. Воля народа Украины, выраженная в решении Переяславской Рады 1654 года, и с тех пор подтвержденная несчетными голосованиями, в том числе и недавним решением областных представительных органов от Крыма до Харькова, должна быть уважена. Если Галиция, не поддержавшая Переяславль, пославшая своих лучших сынов под штандарты СС, давшая оранжевым 150% процентов голосов своих избирателей, предпочитает быть под поляками и немцами, а не вместе с русскими, ей надо дать это право. Их "воссоединение" 1939 года не удалось, как не удалось и отделение Украины от России в 1991 году. При полном уважении культурных традиций народа Украины, при соблюдении местных хозяйственных интересов и языковых пристрастий, пора снова собирать Восток воедино. Сложная внешнеполитическая ситуация благоприятствует Владимиру Путину, но требует решительных действий . Соединенные Штаты завязли в иракской войне и стоят на пороге еще одной войны, с Ираном. Следующей их целью может стать Россия. Недаром американцы вводят свои ракетные установки в Польшу и Чехию, все чаще говорят о возбуждении уголовных дел против высшего эшелона российской власти. Доллар падает на глазах. Упустив этот момент, российские элиты еще могут оказаться и без денег, и в тюрьмах не склонного прощать Запада. С другой стороны, народам Востока надоели команды Вашингтона, и от Стамбула до Киева, от Дамаска до Екатеринбурга возникло редкое региональное единство народного мнения. Речь не идет о чисто "славянском проекте": двуглавые орлы на башнях Кремля указывают на союз православия и ислама, славян и тюрок, лежащий в основе русской государственности еще с времен киевских князей, и подтвержденный многократно от льда Чудского озера до берегов Волги. Украина - развод не удался. Однажды решили мы с женой развестись. Было это много лет назад. Не то чтобы мы часто ссорились, но обоим казалось, что по отдельности мы заживем куда лучше и куда веселее. Сказано - сделано. Развелись, оформили развод, и даже пожили врозь несколько недель. А потом - снова потянуло друг к другу, и мы снова съехались и зажили вместе, еще лучше, чем раньше. Так все вернулось на круги своя, а развод остался декларацией независимости где-то на дне шкатулки. Я вспомнил эту историю, читая отклики читателей на мою статью об Украине. Вот пишет белорусский товарищ: "Скажи уж просто: "Слава России!" В общем, ударим по западным двойным стандартам московскими двойными стандартами. "Москва должна поддержать и восстановить демократию на Украине, отправив путчиста Ющенко в тюрьму". Я извиняюсь, но это беспредел. Не понимаю, отчего ты тогда негодовал, когда "вашингтонский обком" поддерживал и восстанавливал демократию на Ираке, отправляя в тюрьму тамошнего президента? Ведь даже риторика у тебя та же самая. У пламенного антиимпериалиста Шамира! Что произошло? Неужто просто обком был не тот? Относительно (по-украински "щодо") украинцев, им что московский обком, что вашингтонский. Единственная реальная ценность, которая у них есть меж двух обкомов - независимость, и оберегать они ее будут зело и паки, восточные и западные, историей наученные и читающие такие статьи." Не понял уважаемый читатель, или не захотел понять различие между Россией и Украиной, жившими вместе единой государственной, культурной и народной жизнью с момента своего становления и до недавнего времени - и Соединенными Штатами и Ираком, где американцы Иран с Ираком по сей день путают. Для россиян жители Украины - не чужие. Демократия - это волеизъявление народа, и, конечно, народу России совсем не все равно, устраивают ли проамериканские государственные перевороты в Киеве, или нет. И дело не в обкомах, московских или вашингтонских - на уровне народа мы ощущаем любовь и близость с народом Украины. Антиимпериалист - это противник империализма, но русские никогда не относились к Украине по-империалистически, как к чужакам и добыче. Недаром последние правители СССР - и Хрущев, и Брежнев, и Черненко - были с Украины, да и Горбачев выговаривал свои гоголи на малоросский лад. Не на чужбине находится горячо любимый мною Чернигов, город былинных богатырей и отличного пива, в центре которого - Красная площадь. Не иностранный нам писатель - Николай Васильевич Гоголь. Украина ближе России, чем Шотландия - Англии, чем Прованс - Франции, а те еще не расстались. Другие читатели упрекают меня и запугивают других рассказами о "донецком клане". Но появление таких опереточных героев, как Тимошенко, Ющенко и Янукович - это и есть признак того, что украинская государственность не состоялась, так же как она не состоялась в дни Украинской Державы гетмана Скоропадского. Тогда министры гетмана похитили еврея-олигарха и стали требовать у него солидный выкуп. Появившиеся немцы освободили банкира и посадили министров-разбойников. С уходом немцев рухнула ненужная самостийность. Не в упрек нашим украинским друзьям говорю я - ведь рухнула и моя ненужная самостийность, когда мы решили помириться с женой. Ведь и мы оба отказались от своего суверенитета во имя жизни сообща - и не пожалели. Независимость - это совсем не "единственная реальная ценность", есть ценности куда реальнее и ценнее. Независимость нам нужна от чужих, но не от своих. А Украина нам - не чужая. Вопрос воссоединения с Украиной должен стоять выше партийных разногласий - нравится или не нравится вам нынешний российский или украинский режим, мы можем и должны менять их сообща. Украина нужна России, а Украине нужна Россия. Пора признать - развод не получился, и снова зажить вместе.
Wednesday, August 2, 20068:31AM - Re:Трупный запах сионизмаТак как мои комментарии не помещаются на страницах полемики с неким Букарским (это здесь: http://bukarskii.livejournal.com/40 Итак… ( Read more... )
Wednesday, July 26, 200611:26PM - ТРУПНЫЙ ЗАПАХ СИОНИЗМА
Нынешняя, 2006-го года, агрессия Израиля против Ливана - это военная кампания озверевших работорговцев. Это война за контроль над рабами и за право Израиля вершить суд и расправу над жителями любой страны, над носителями любого гражданства, над человеком любого цвета кожи и вероисповедания. Прочитали? И "несть числа" протестным воплям мировой демократической общественности. Пусть им! А мы попытаемся исследовать однажды осужденный ООН сионизм – от времён, когда и понятия такого не было, и до наших дней. И, чтобы ниже следующий текст не представлялся перегруженным эмоциями автора, почитаем других (умных, но не всегда справедливых) людей. Выиграет от этого автор – судить читателю. Но мнение своё иметь это по Библии: "возлюби себя" и тогда: автор состоялся в угодном Богу обличьи… Итак, обратимся к истории. Saturday, June 17, 20064:34AM - Малый толковый словарь ч.4 "Малый толковый словарь, неоднозначно трактуемых в русской речи слов". Прошу просмотреть последнюю постоянно пополняемую добровольными комментаторами версию июня 2006 года. Продолжение - часть 4-я. Весьма необходимый, по мнению составителя, словарь для общественных и политических деятелей, которые выделяются, в большинстве своём, недостатком образования, о чём, естественно, и не предполагают.
4:12AM - Малый толковый словарь ч. 3"Малый толковый словарь, Прошу просмотреть последнюю постоянно пополняемую добровольными комментаторами версию июня 2006 года. Продолжение - часть 3-я.
3:46AM - Малый толковый словарь ч. 2"Малый толковый словарь,
неоднозначно трактуемых в русской речи слов". Прошу просмотреть последнюю постоянно пополняемую добровольными комментаторами версию июня 2006 года.
Продолжение - часть 2.
3:03AM - Малый толковый словарь ч.1"Малый толковый словарь, Прошу просмотреть последнюю постоянно пополняемую добровольными комментаторами версию июня 2006 года. Весьма необходимый, по мнению составителя, словарь для общественных и политических деятелей, которые выделяются, в большинстве своём, недостатком образования, о чём, естественно, и не предполагают. Автор надеется на обратную связь с читателями, предлагая делать только конструктивные замечания, которые будут учтены в процессе постоянного увеличения количества и качества словарных статей. Некоторые словарные статьи приводятся в незавершённом виде – вот вам, дорогие единоМЫСЛенники, поле для творчества! Sunday, June 11, 20061:07AM - Погромы православных русских церквей в Израиле.Погром православной русской церкви в Израиле. В то время, как каждая надпись на заборе синагоги вызывает оправданную волну протестов во всем мире, погром православной церкви в израильском городке Мигдал ха-Эмек не вызвал всенародного осуждения, и еврейские религиозные круги не осудили преступления, заявил владыка Феодосий (Аталла Ханна) архиепископ Себастийский Иерусалимской Православной Церкви. Tuesday, June 6, 20064:33PM - ЧФ останется в КрымуНикакой ревизии украинско-российских соглашений по условиям пребывания Черноморского флота России на территории Украины не будет, заявил президент Украины Виктор Ющенко сегодня на пресс-конференции. "Соглашения действуют до 2017 года. Но выполняются они не в полной мере", - отметил президент. В этой связи он считает необходимым "привести их в соответствие с договоренностями". "Речь идет не только о земле, недвижимости, навигации, частотах, а о вопросах политической безопасности", - сказал украинский лидер. "ИТАР-ТАСС" Sunday, May 7, 20063:03AM - Как украинские правозащитники защищают русский язык Сначала – важнейшее и неоспоримое утверждение. Wednesday, May 3, 20061:13AM - Мой ответ на письмо некого г-на "Ы", полученного, видимо по ошибке.Для начала привожу некоторые предложения из письма этого "Ы". Вот они.
( Читайте дальше )
Saturday, April 8, 200612:22PM - Общество потребления и славяне...Двести с лишним лет тому назад большинство королей (и др. властителей) Европы единогласно провозгласили ГОСУДАРСТВЕННЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ скрывавшихся под личиной церковных (католических) реформаторов, членов масонских орденов – илюминатов и им подобных. Времена были жестокие и, по простоте нравов, наказание – тоже жестоким: вплоть до казни!
( Смотри дальше... )
Tuesday, March 21, 200611:52PM - ПОКАЯТЬСЯ ИЛИ ПОПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ…К вам, галичанам – современным христианам и, одновременно, потомкам татар, турок, а так же их рабов – от курдов до караимов, не раз приходивших завоевателями на земли Прикарпатья, обращается славянин, посмевший на своём родном русском языке огласить свой призыв. Кто-то злой толкнул вас на преступление отказа от своего рода-племени, но уж если вы приняли новую для себя религию, то Бог с вами, но попытки внушить вам, что это вы – дети Азии, являетесь лучшими представителями европейской нации, гордо несущими имя УКРАИНЕЦ, не что иное, как чудовищный подлог. Monday, February 20, 20063:08PM - Краткая история Украины и украинцев.Неисповедимы пути Господни… Вот и позволил Он успешно существовать во Всемирной Сети сайту по имени Живой Журнал. Кого там только нет, но встретиться с украинскими националистами – нечто из ряда вон выходящее. Желающим набираться "премудрости" сообщаю адрес: http://community.livejournal.com/ukr_nat ( Смотри дальше )
Sunday, January 29, 20068:16AM - КАК РУСИНЫ СТАЛИ УКРАИНЦАМИ.Среди "доброжелателей" украинскому народу подвизается в интернете некий Dr.Sokha, который для своих, скрытых под благовоспитанностью тайных целей, воспользовался бесконтрольностью рассылочного российского Subscribe.ru портала. ( Смотри дальше... )
Navigate: (Previous 20 entries) |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
i_rusich's journalLog in Create a LiveJournal Account Learn more